أحد الأبرار والصديقين
٥ /٠٢/ ٢٠١٢
٦ / ٢٠١٢
- فكرة الأحد "انقر هنا"
- شرح مختصر لقراءات اليوم "انقر هنا"
- مار مارون والد الكنيسة المارونية وشفيعها. "انقر هنا"
- عبرة "انقر هنا"
- إعلانات الأسبوع "انقر هنا"
- كهنة الرعيّة "انقر هنا"
فكرة الأحد: نذكر في هذا الأحد والأسبوع "مريم والدةَ الله، والأنبياءَ، والرسلَ، والشهداءَ المعترفين، والأبرارَ الصدّيقين،بَنُو اليمينِ كما يسمّيهِم الربُّ على لسانِ الإنجيليِّ متّى: جموعٌ لا تُحصَى ممَّن تقدّسُوا في مَدارِ حبٍّ وجهادٍ حولَ صليبِ الفادي. معيارُ المحبّةِ والقداسةِ والبرِّ بالنسبةِ للربِّ هو مدى انفتاحُ قلوبِنا لبعضِنا ووقوفِنا إلى جانبِ الأكثرَ حاجةً بينَنا. أعطِ يا ربُّ المحتاجَ ما يحتاجُه، وامنَحِ المُقتدِرينَ نعمةَ المحبّةِ الكافية. آمين!
الرسالة: عب (١٨:١٢-٢٤)
في الرسالةِ تمييزٌ واضحٌ بينَ العهدَينِ القديمِ والجديد: فالقديمُ جبلُ نارٍ متَّقدةٍ وضبابٍ وظلام... بينما العهدُ الجديدُ جبلُ تطويباتِ وتجلٍّ إلهيّ. فمدينةُ الأرضِ لم تَعُدْ تتَّسِعْ لفيضِ الحبِّ الدافقِ من الحملِ الذبيحِ والقائمِ من الموتِ ليكونَ الوسيطَ الوحيدَ بين الأرضِ والسماء.
الإنجيل: متى (٢٥: ٣١ - ٤٦) الدينونة العامة
طريق المجدِ هي طريق الحبّ، مشى عليها الأبرارُ والصدّيقون برفقة العذراء وإخوة يسوع الصغار فوصلوا إلى حيث لا موتَ ولا حزنَ ولا صراخَ ولا وجع، بل حياةً أبديّة لا تفنى. ونحن مدعوون للسير معهم وراء الحمل، لنصل أمام عرشه المملوء عدلاً ورحمة ومحبّة.
طريق المجدِ هي طريق الحبّ، مشى عليها الأبرارُ والصدّيقون برفقة العذراء وإخوة يسوع الصغار فوصلوا إلى حيث لا موتَ ولا حزنَ ولا صراخَ ولا وجع، بل حياةً أبديّة لا تفنى. ونحن مدعوون للسير معهم وراء الحمل، لنصل أمام عرشه المملوء عدلاً ورحمة ومحبّة.
مار مارون والد الكنيسة المارونية وشفيعها.
إثر مرسوم ميلانو سنة ٣١٣، أخذ وضع المسيحيين في الامبرطورية الرومانية بالتحسن، فقد أصبحت المسيحيّة وبعد ثلاثة قرون من الاضطهادات، دينًا رسميًا في الإمبرطوريّة، ما ساعد على توسع انتشارها في حوض البحر المتوسط. أما في الأماكن الداخليّة، فقد ظلت الوثنيّة مسيطرة وقويّة للغاية، على الرغم من مجمع نيقية والاعتراف بالمسيحية دينًا للإمبرطوريّة، حتى باتت كلمة وثني ترادف معنى قرويّ.
وضمن هذه البيئة الوثنيّة ظهر مار مارون. إن المرجعين الأساسيين الباقيين عن حياته حتى اليوم، رسالة وجهها يوحنا الذهبي الفم من منفاه في القوقاز إلى مار مارون، حوالي العام ٤٠٥، وشهادة ثيودوريطس أسقف قوروش، في كتاب أعده خصيصًا للحديث عن الرهبان في القورشيّة وضواحيها.
إن رسالة يوحنا الذهبي الفم ذات طابع شخصي، ولا تعطي معلومات وافية عن القديس الذي تسميه "كاهنًا وناسكًا"، في حين أن المرجع الثاني لا يأت على ذكر كونه كاهنًا، لكنه في الوقت نفسه يذكر مصطلحات، تستخدم في اللغة الإكليريكيّة للكهنة وحدهم، وينال المرجع الثاني أهمية خاصة، لأن ثيودوريطس وهو أسقف المكان الذي تنسك فيه "مارون الإلهي" كما يسميه، قد نقل شهادة مقبولة بمقاييس ذلك العصر، عن نشاط الراهب وحياته وتقشفه، وما يمكن قوله عن حياة القديس مارون، في ضوء هذه الشهادة، أنه كان رائدًا في مجال الترهب، إذ إنه ابتكر طريقة جديدة، وهي الترهب في العراء، دون أن يأوي إلى سقف عدا خيمة صغيرة ما كان يستظلها إلا نادرًا، وأنه مارس ضروبًا عديدة من التقشفات، ولم يكن منقطعًا عن المجتمع خلال جميع فترات حياته، إذ عندما انتشر صيت قداسته، وفد الناس إلى الجبل - المنسك للقاءه، فكان يعظ الزوار ويرشدهم ويقدم التعزية للمصابين والحزانى، حتى أشيع أن الشياطين نفسها قد تحاشت حضرته، ونتيجة لهذا فقد قصده عدد كبير من الرهبان يودون التتلمذ له، فيجزم ثيودوريطس، أن أكثر نساك منطقة قوروش ساروا على طريق مارون، وأزهروا في مختلف أنحاء سوريا الشمالية.
وإثر هذه الحياة الحافلة توفي مار مارون قرابة عام ٤١٠ وقامت منازعات على جثمانه بين سكان القرى المجاورة، وسرعان ما اعترفت جميع كنائس ذلك الزمان بقداسته، إذ تقيم الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية تذكارًا له في الرابع عشر من شباط كل عام. أما الموارنة ففي التاسع من شباط كل عام. لتكن صلاته معنا.
إثر مرسوم ميلانو سنة ٣١٣، أخذ وضع المسيحيين في الامبرطورية الرومانية بالتحسن، فقد أصبحت المسيحيّة وبعد ثلاثة قرون من الاضطهادات، دينًا رسميًا في الإمبرطوريّة، ما ساعد على توسع انتشارها في حوض البحر المتوسط. أما في الأماكن الداخليّة، فقد ظلت الوثنيّة مسيطرة وقويّة للغاية، على الرغم من مجمع نيقية والاعتراف بالمسيحية دينًا للإمبرطوريّة، حتى باتت كلمة وثني ترادف معنى قرويّ.
وضمن هذه البيئة الوثنيّة ظهر مار مارون. إن المرجعين الأساسيين الباقيين عن حياته حتى اليوم، رسالة وجهها يوحنا الذهبي الفم من منفاه في القوقاز إلى مار مارون، حوالي العام ٤٠٥، وشهادة ثيودوريطس أسقف قوروش، في كتاب أعده خصيصًا للحديث عن الرهبان في القورشيّة وضواحيها.
إن رسالة يوحنا الذهبي الفم ذات طابع شخصي، ولا تعطي معلومات وافية عن القديس الذي تسميه "كاهنًا وناسكًا"، في حين أن المرجع الثاني لا يأت على ذكر كونه كاهنًا، لكنه في الوقت نفسه يذكر مصطلحات، تستخدم في اللغة الإكليريكيّة للكهنة وحدهم، وينال المرجع الثاني أهمية خاصة، لأن ثيودوريطس وهو أسقف المكان الذي تنسك فيه "مارون الإلهي" كما يسميه، قد نقل شهادة مقبولة بمقاييس ذلك العصر، عن نشاط الراهب وحياته وتقشفه، وما يمكن قوله عن حياة القديس مارون، في ضوء هذه الشهادة، أنه كان رائدًا في مجال الترهب، إذ إنه ابتكر طريقة جديدة، وهي الترهب في العراء، دون أن يأوي إلى سقف عدا خيمة صغيرة ما كان يستظلها إلا نادرًا، وأنه مارس ضروبًا عديدة من التقشفات، ولم يكن منقطعًا عن المجتمع خلال جميع فترات حياته، إذ عندما انتشر صيت قداسته، وفد الناس إلى الجبل - المنسك للقاءه، فكان يعظ الزوار ويرشدهم ويقدم التعزية للمصابين والحزانى، حتى أشيع أن الشياطين نفسها قد تحاشت حضرته، ونتيجة لهذا فقد قصده عدد كبير من الرهبان يودون التتلمذ له، فيجزم ثيودوريطس، أن أكثر نساك منطقة قوروش ساروا على طريق مارون، وأزهروا في مختلف أنحاء سوريا الشمالية.
وإثر هذه الحياة الحافلة توفي مار مارون قرابة عام ٤١٠ وقامت منازعات على جثمانه بين سكان القرى المجاورة، وسرعان ما اعترفت جميع كنائس ذلك الزمان بقداسته، إذ تقيم الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية تذكارًا له في الرابع عشر من شباط كل عام. أما الموارنة ففي التاسع من شباط كل عام. لتكن صلاته معنا.
عودة إلى أعلى الصفحة
عبرة: ذهب صديقان يصطادان الأسماك فاصطاد أحدهما سمكة كبيرة ووضعها في حقيبته ونهض لينصرف. فسأل الآخر: إلي أين تذهب؟ فأجابه الصديق: "إلي البيت لقد اصطدت سمكة كبيرة جدا تكفيني وعائلتي." فرد الرجل: "انتظر لتصطاد المزيد من الأسماك الكبيرة مثلي." فسأله صديقه: "ولماذا أفعل ذلك؟" فردّ الرجل: "عندما تصطاد أكثر من سمكة يمكنك أن تبيعها وتحصل علي المزيد من المال، وتدّخره لتزيد من رصيدك في البنك فتصبح ثريا." فسأله الصديق: "وماذا سأفعل بالثراء؟" فردَّ الرجل: "تستطيع عندما تكبر أن تستمتع بوقتك مع أولادك وزوجتك." فقال له الصديق العاقل، "هذا هو بالضبط ما أفعله الآن و لا أريد تأجيله حتي أكبر ويضيع العمر."
١. عيد مار مارون: تحتفل كنيستنا المارونية بعيد شفيعها مار مارون يوم الخميس في ٩ شباط. لهذه المناسبة ندعو جميع المؤمنين للمشاركة في القدّاسات التي ستكون على الشكل التالي:
في كنيسة مار تقلا بقنّايا ١٠،٣٠
في كنيسة مار تقلا – جل الديب ٨.٣٠ و ١١.٠٠ و ٥.٠٠
في كنيسة مار عبدا ١٠.٠٠ و٦.٠٠
أمّا يوم الأربعاء ٨ شباط فنحتفل في كنيسة مار تقلا – جل الديب بالقدّاس ككل
يوم وبقداس ثان الساعة ٧ مساءً (مع عائلة مارون).
٢. يوم المريض العالميّ: نحتفل يوم السبت ١١ /٢/ ٢٠١٢ باليوم العالمي للمريض، للمناسبة ندعوكم لتسجيل أسماء مرضاكم على مدخل الكنيسة لتقديم القدّاس على نيّتهم.
٣. اثنين الرماد ٢٠ /٢/ ٢٠١٢:
تفتح الكنائس أبوابها ابتداء من الساعة ٦.٠٠ صباحاً لوضع الرماد على الجبين علامةً للتوبة
كما نحتفل صباحاً بالذبيحة الإلهيّة على الساعة ٨.٠٠ في مار تقلا ومار عبدا جلّ الديب.
إضافةً للقدّاسات المسائيّة:
٦.٠٠ في مار تقلا جل الديب
٦.٠٠ في مار عبدا
٤. النشاط الرعائيّ للأولاد والشباب:
يعاود النشاط الرعائيّ عمله الرسوليّ مع الأولاد، حيث يلتقون كلّ سبت من الساعة ٤.٣٠ ولغاية الساعة ٦.٠٠ قرب كنيسة مار عبدا.
كما يلتقي شباب وصبايا النشاط كلّ سبت من الساعة ٧.٠٠ لغاية الساعة ٩.
٥. إجتماع الطلائع: في بقنايا كلّ نهار سبت السّاعة ٤ بعد الظهر في الكنيسة.
٦. اجتماع الشبيبة في بقنّايا: كلّ نهار جمعة السّاعة ٧.٠٠ في مركز الشبيبة.
٧. برنامج الإعداد للمناولة الاحتفالية:
ندعو الأولاد الذين تسجّلوا في كنيستَي مار عبدا ومار تقلا جلّ الديب إلى اللقاء كل يوم جمعة الساعة ٤.٣٠ في مقرّ جامعة آل أبو جودة، بالمفرق مقابل بنك سوسيتي جنرال.
أمّا الأولاد الذين تسجّلوا في مار تقلا بقنّايا فيلتقون كل يوم سبت الساعة ٣.٣٠ بعد الظهر في مركز ألبير نصّار – حيّ الروم. يُرجَى من الأهالي الالتزام بالوقت.
٨. يتابع الكشاف الماروني فوج الصليب نشاطاته الترفيهية، الكشفية والروحية مع الأولاد. نستقبل الأولاد من عمر ٧ سنوات، حيث يلتقون كلّ سبت من الساعة ٣.٣٠ ولغاية الساعة ٥.٠٠ قرب كنيسة مار تقلا - بقنايا .
٩. معهد الجودة: يدعوكم المعهد لسماع شهادات حياة أعضاء جوقات الرعيّة وذلك يوم الاثنين ٦ /٢/ ٢٠١٢ على مسرح Garderie Marcella الساعة ٦.٠٠ مساءً.
في كنيسة مار تقلا بقنّايا ١٠،٣٠
في كنيسة مار تقلا – جل الديب ٨.٣٠ و ١١.٠٠ و ٥.٠٠
في كنيسة مار عبدا ١٠.٠٠ و٦.٠٠
أمّا يوم الأربعاء ٨ شباط فنحتفل في كنيسة مار تقلا – جل الديب بالقدّاس ككل
يوم وبقداس ثان الساعة ٧ مساءً (مع عائلة مارون).
٢. يوم المريض العالميّ: نحتفل يوم السبت ١١ /٢/ ٢٠١٢ باليوم العالمي للمريض، للمناسبة ندعوكم لتسجيل أسماء مرضاكم على مدخل الكنيسة لتقديم القدّاس على نيّتهم.
٣. اثنين الرماد ٢٠ /٢/ ٢٠١٢:
تفتح الكنائس أبوابها ابتداء من الساعة ٦.٠٠ صباحاً لوضع الرماد على الجبين علامةً للتوبة
كما نحتفل صباحاً بالذبيحة الإلهيّة على الساعة ٨.٠٠ في مار تقلا ومار عبدا جلّ الديب.
إضافةً للقدّاسات المسائيّة:
٦.٠٠ في مار تقلا جل الديب
٦.٠٠ في مار عبدا
٤. النشاط الرعائيّ للأولاد والشباب:
يعاود النشاط الرعائيّ عمله الرسوليّ مع الأولاد، حيث يلتقون كلّ سبت من الساعة ٤.٣٠ ولغاية الساعة ٦.٠٠ قرب كنيسة مار عبدا.
كما يلتقي شباب وصبايا النشاط كلّ سبت من الساعة ٧.٠٠ لغاية الساعة ٩.
٥. إجتماع الطلائع: في بقنايا كلّ نهار سبت السّاعة ٤ بعد الظهر في الكنيسة.
٦. اجتماع الشبيبة في بقنّايا: كلّ نهار جمعة السّاعة ٧.٠٠ في مركز الشبيبة.
٧. برنامج الإعداد للمناولة الاحتفالية:
ندعو الأولاد الذين تسجّلوا في كنيستَي مار عبدا ومار تقلا جلّ الديب إلى اللقاء كل يوم جمعة الساعة ٤.٣٠ في مقرّ جامعة آل أبو جودة، بالمفرق مقابل بنك سوسيتي جنرال.
أمّا الأولاد الذين تسجّلوا في مار تقلا بقنّايا فيلتقون كل يوم سبت الساعة ٣.٣٠ بعد الظهر في مركز ألبير نصّار – حيّ الروم. يُرجَى من الأهالي الالتزام بالوقت.
٨. يتابع الكشاف الماروني فوج الصليب نشاطاته الترفيهية، الكشفية والروحية مع الأولاد. نستقبل الأولاد من عمر ٧ سنوات، حيث يلتقون كلّ سبت من الساعة ٣.٣٠ ولغاية الساعة ٥.٠٠ قرب كنيسة مار تقلا - بقنايا .
٩. معهد الجودة: يدعوكم المعهد لسماع شهادات حياة أعضاء جوقات الرعيّة وذلك يوم الاثنين ٦ /٢/ ٢٠١٢ على مسرح Garderie Marcella الساعة ٦.٠٠ مساءً.
كهنة الرعيّة:
مكتب الرعيّة: جل الديب ٧١٥٦٨٠/ ٠٤ بقنايا: ٧١٧٦١١/ ٠٤
الخوري فالنتين الغـول ٩٠٦٩٥٥/ ٠٣ الخوري نبيل ابو جوده ٢٧١١٣١/ ٠٣
