MESSAGE DU PAPE BENOÎT XVI

World Youth Day Turns 25

 رسالة بندكتس السادس عشر بمناسبة يوم الشبيبة العالمي

"أيها المعلم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟" (مر ١٠، ١٧)

يصادف هذا العام الذكرى الخامسة والعشرين لإطلاق يوم الشبيبة العالمي، الذي أراده المكرم يوحنا بولس الثاني كموعد سنوي للشباب المؤمن في العالم كله. كانت المبادرة نبوية وحملت ثمارًا جمة، إذ سمحت للأجيال المسيحية الجديدة أن تلتقي وأن تصغي لكلمة الله، وأن تكتشف جمال الكنيسة وأن تعيش خبرات إيمان قوية حملت الكثيرين إلى خيار تقديم ذواتهم بالكلية للمسيح.

أود أن أعرض عليكم، بغية الاستعداد لهذا الاحتفال، بعض التأملات حول موضوع هذا العام: "أيها المعلم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟" (مر ١٠، ١٧)، المستمد من حدث لقاء يسوع بالشاب الغني؛ وهو موضوع عالجه في عام ١٩٨٥ البابا يوحنا بولس الثاني في رسالة جميلة جدًا وُجهت لأول مرة إلى الشباب.

يخبرنا إنجيل القديس مرقس أنه بينما كان يسوع "خارجًا إلى الطريق، أسرع إليه رجل فجثا له وسأله: «أيها المعلم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية ؟» فقال له يسوع: «لم تدعوني صالحا؟ لا صالح إلا الله وحده. أنت تعرف الوصايا: لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، لا تظلم، أكرم أباك وأمك». فقال له: «يا معلم هذا كله حفظته منذ صباي». فحدق إليه يسوع فأحبه فقال له: «واحدة تنقصك: اذهب فبع ما تملك وأعطه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال فاتبعني». فاغتم لهذا الكلام وانصرف حزينا، لأنه كان ذا مال كثير" (مر ١٠، ١٧ – ٢٢).

هذا النص يعبر بشكل رائع عن انتباه يسوع الكبير نحو الشباب، نحوكم، نحو تطلعاتكم وآمالكم، ويبين سعة رغبته بلقائكم شخصيًا وبدء حوار حميم مع كل منكم. يتوقف يسوع في مسيرته لكي يجيب على سؤال محاوره، مبينًا عن جهوزية وانفتاح كامل نحو ذلك الشاب، الذي يحركه توق متقد للحديث مع "المعلم الصالح"، لكي يتعلم منه السير في درب الحياة. من خلال هذا النص الإنجيلي، أراد سلفي أن يحض كل منكم على "إنماء الحوار الشخصي مع المسيح – حوارًا ذا أهمية أساسية وجوهرية في حياة كل شاب" (رسالة إلى الشباب، ٢).

يشدد القديس مرقس في النص الإنجيلي على أن يسوع حدق إلى الشاب وأحبه (راجع مر ١٠، ٢١). في نظرة الرب نجد قلب هذا اللقاء المميز جدًا وقلب كل خبرة مسيحية. بالواقع، إن المسيحية ليست في المقام الأول شرعة أخلاقية، بل هي اختبار يسوع المسيح، الذي يحبنا شخصيًا، شبابًا ومسنين، فقراء وأغنياء؛ يحبنا حتى عندما ندير له ظهورنا.

في تعليقه على الحدث، يضيف البابا يوحنا بولس الثاني متوجهًا إلى الشباب: "أتمنى لكم أن تختبروا نظرة كهذه! أتمنى لكم أن تختبروا حقيقةً كيف أن يسوع ينظر إليكم بحب" (رسالة إلى الشباب، ٧). إن حب المسيح هذا قد تجلى بشكل كامل على الصليب حاملاً بولس إلى أن يكتب بانذهال: "لقد أحبني وبذل نفسه لأجلي" (غلا ٢، ٢٠). ولذا يضيف يوحنا بولس الثاني: "إن إدراكنا أن الآب أحبنا منذ البدء بابنه، وأن المسيح يحب كل منا شخصيًا ودائمًا، يضحي ركيزة ثابتة لكل وجودنا البشري" (رسالة إلى الشباب، ٧)، ويسمح لنا أن نتخطى كل التجارب: اكتشاف خطايانا، الألم، وتثبيط العزيمة.

نجد في هذا الحب منهل كل الحياة المسيحية والداعي الأساسي للتبشير: إذا التقينا حقًا بيسوع، لا يمكننا إلا أن نقدم شهادتنا عنه لمن لم يتلق بعد بنظرته!

يمكننا أن نلحظ في شاب الإنجيل حالة شبيهة جدًا بتلك التي يعيشها كل منكم. فأنتم أيضًا أغنياء بالمآثر، بالطاقات، بالأحلام والآمال: هذه الطاقات تملكونها بوفرة! إن سنكم بحد ذاته يشكل غنى ليس فقط لكم بل للآخرين، للكنيسة وللعالم.

يسأل الشاب الغني يسوع: "ماذا يجب أن أفعل؟". إن هذا الفصل من حياتكم هو زمن اكتشاف: للعطايا التي أسبغها الله عليكم ولمسؤولياتكم. إنه أيضًا زمن خيارات أساسية لبناء مشروع حياتكم. إنه زمن التساؤل عن معنى وجودكم الأصيل: "هل أنا راضٍ عن حياتي؟ هل ينقصني شيء؟.

أسوة بالشاب في الإنجيل، أنتم أيضًا تعيشون حالات عدم استقرار، وقلق وألم تحملكم إلى التوق لحياة لا يطبعها الفتور وإلى السؤال: ما هو كنه الحياة الناجحة؟ ماذا يجب أن أفعل؟ ما هو مشروع حياتي؟ "ماذا يجب أن أفعل لكي يكون لحياتي قيمة كاملة ومعنى كامل؟" (المرجع نفسه، ٣).

لا تخافوا من مواجهة هذه الأسئلة! فبدل أن تخنقكم، إنما هي تعبّر عن الأشواق السامية التي تخفق في قلبكم. وبالتالي يجب الإصغاء إليها. فهي لا تنتظر أجوبة سطحية، بل أجوبة قادرة أن تشبع توقعاتكم الأصيلة للحياة وللسعادة.

إذا ما أردتم أن تكتشفوا مشروع الحياة الذي يمكنه أن يحملكم إلى السعادة، أصغوا إلى الله، فهو يملك مشروع حب لكل منكم. تضرعوا إليه بثقة: "يا رب، ما هو مشروعك كخالق وأب لحياتي؟ ما هي إرادتك؟ أنا أريد أن أحققها". كونوا على ثقة بأنه سيجيبكم. لا تخافوا من جوابه! "فالله أكبر من قلبنا وهو يعرف كل شيء!" (١ يو ٣، ٢٠).

يدعو يسوع الشاب الغني لكي يذهب أبعد من إشباع توقه ومشاريعه الشخصية، فيقول له: "تعال واتبعني!". الدعوة المسيحية تنبع من اقتراح حب من قِبَل الرب، ويمكن تحقيقها فقط بفضل جواب حب: "يدعو يسوع تلاميذه لهبة الذات الكاملة، دون حساب ودون منفعة، في ثقة مطلقة بالله. يقبل القديسون هذه الدعوة الملحة، ويتبعون بتواضع مطواع المسيح المصلوب والقائم. إن كمالهم، من منطلق الإيمان الذي لا يمكن فهمه أحيانًا من الناحية البشرية، يكمن في عدم الارتكاز والانطواء على ذواتهم، بل في اختيار التيار المعاكس والعيش بحسب الإنجيل".

على مثال الكثير من تلاميذ المسيح، اقبلوا أنتم أيضًا، أيها الأصدقاء الأعزاء، الدعوة إلى اتباع المسيح، وإلى العيش بعمق وبخصب في هذا العالم. بواسطة العماد، يدعو الرب كل منا لاتباعه في عملنا الملموس، ولمحبته فوق كل شيء ولخدمته في الإخوة. للأسف، إن الشاب الغني لم يقبل دعوة يسوع، بل مضى حزينًا. لم يجد الشجاعة الكافية للتجرد عن الخيرات المادية ليجد الخير الأسمى الذي يقدمه يسوع.

إن حزن الشاب الغني هو ذلك الحزن الذي يتولد في قلب كل منا عندما لا نجد الشجاعة لاتباع المسيح، وللقيام بالخيار الصائب. ولكن الوقت ليس متأخرًا أبدًا للإجابة على دعوة المسيح!

يسوع لا يكل أبدًا من النظر إلينا بحب ومن دعوتنا لكي نكون تلاميذه، ولكنه يدعو البعض إلى خيارات أكثر جذرية. في هذه السنة الكهنوتية، أود أن أدعو الشباب لكي يتنبهوا إذا ما كان الرب يدعوهم إلى هبة كبرى، في حياة الخدمة الكهنوتية، وفي الجهوزية لقبول علامة التفضيل الخاصة هذه بسخاء وحماسة، وبدء مسيرة التمييز الضرورية مع كاهن أو مع المرشد الروحي. ولا تخافوا أيها الشباب والشابات إذا دعاكم الرب إلى الحياة المكرسة، الرهبانية، الإرسالية أو التكرّس الخاص: فهو يعرف أن يهب الفرح العميق لمن يجيب بشجاعة!

وأدعو أيضًا من يشعر بأنه مدعو إلى الزواج إلى قبول هذه الدعوة بإيمان، والالتزام في وضع أسس متينة لعيش حب كبير، أمين منفتح على هبة الحياة، التي هي غنى ونعمة للمجتمع والكنيسة.

"ماذا يجب أن أفعل لأرث الحياة الأبدية؟". إن سؤال الشاب في الإنجيل يبدو بعيدًا عن اهتمامات الكثير من الشباب المعاصر، لأنه، كما لاحظ سلفي، "ألسنا نحن الجيل الذي يملأ العالمُ والتقدمُ الحالي أفقَ وجوده بالتمام؟" (رسالة إلى الشباب، ٥). ولكن السؤال حول "الحياة الأبدية" يظهر بشكل خاص في لحظات الوجود المؤلمة، عندما نصاب بخسارة شخص قريب وعندما نعيش خبرة الفشل.

ولكن ما هي "الحياة الأبدية" التي يشير إليها الشاب الغني؟ يبين لنا ذلك يسوعُ عندما يتوجه إلى تلاميذه قائلاً: "سأراكم من جديد فيفرح قلبكم ولن يستطيع أحد أن ينتزع فرحكم منكم" (يو ١٦، ٢٢). إنها كلمات تشير إلى اقتراح فرح كامل ولامتناه، فرح أن نكون ممتلئين بالحب الإلهي إلى الأبد.

التساؤل بشأن المستقبل الحاسم الذي ينتظر كل منا يهب معنىً كاملاً للوجود، لأنه يوجه مشروع الحياة نحو آفاق ليست محدودة أو عابرة، بل واسعة وعميقة، تحمل إلى محبة العالم الذي أحبه الله، وإلى الالتزام في تطويره، ولكن دومًا عبر الحرية والفرح اللذين يتولدان من الإيمان والرجاء. إنها آفاق تساعد على عدم اعتبار الوقائع الأرضية وكأنها مُطلَقَة، لأن الله يعد أفقًا أسمى، ولذا تدفعنا هذه الآفاق إلى الترداد مع القديس أغسطينوس: "نتوق إلى الوطن السماوي، نتلهف إلى الوطن السماوي، ونشعر بأننا حجاج في الدنيا" (تعليق على إنجيل القديس يوحنا، العظة ٣٥، ٩). كان الطوباوي بيار جورجو فراسّاتي، الذي مات في عام ١٩٢٥ عن عمر ٢4 عامًا، يقول مثبتًا الطرف في الحياة الأبدية: "أريج أن أحيا حقًا، لا أن أكتفي بشذرات العيش!"، وعلى صورة تسلق جبل أرسلها إلى صديق كتب: "نحو العلاء"، مشيرًا إلى الحياة الأبدية.

أيها الشباب الأعزاء، أحضكم على ألا تنسوا هذا الأفق في مشروع حياتكم: نحن مدعوون إلى الأبدية. لقد خلقنا الله لكي نكون معه، إلى الأبد. هذه الوجهة ستهب المعنى الكامل لخياراتكم وستعطي قيمة لوجودكم.

يذكر يسوع الشاب الغني بالوصايا العشر، كشروك ضرورية لـ "نيل الحياة الأبدية". إنها مرجعية لعيش الحب، للتمييز بوضوح بين الخير والشر ولبناء مشروح حياة وطيد ودائم. ويسوع يسألكم أنتم أيضًا إذا كنتم تعرفون الوصايا، وإذا كنتم تهتمون بتنشئة ضميركم بحسب الشريعة الإلهية وإذا كنتم تطبقونها.

بالطبع، نحن بصدد أسئلة تسير في عكس تيار العقلية الحالية، عقلية تقترح حرية مُعتقة من القيم، من القواعد، من الأسس الموضوعية، عقلية تدعو إلى رفض كل حاجز لرغبات الساعة ولكن هذا النوع من الاقتراحات، بدل أن يقود إلى الحرية الحقة، يجعل من الإنسان عبدًا لذاته، لرغباته المباشرة، لأصنام مثل السلطة، المال، اللذة المنفلتة وإغواء العالم، فيضحي الإنسان عاجزًا عن اتباع دعوته الأساسية إلى الحب.

يعطينا الله الوصايا لأنه يريد أن يربينا على الحرية الحقة، لأنه يريد أن يبني معنا ملكوت الحب، العدالة والسلام. الإصغاء لها وتطبيقها لا يعني الانسلاب، بل إيجاد درب الحرية والحب الأصيلين، لأن الوصايا لا تحد السعادة، بل تعلمنا كيفية إيجادها. ويسوع، في مطلع الحوار مع الشاب الغني، يذكّر بأن الشريعة التي أعطاها الله هي صالحة، لأن "الله صالح".

من يعيش اليوم في عمر الشباب يجد نفسه أمام الكثير من المشاكل الناتجة عن البطالة، عن نقص المرجعيات المثالية الأكيدة، وعن وجهات مستقبلية عملية. أحيانًا نشعر بأننا مكبلي الأيدي أمام الأزمات والأصداء الحالية. بالرغم من المصاعب، لا تنثنينّ عزيمتكم ولا تتخلوا عن أحلامكم! أنموا في قلوبكم رغبات أخوّة، عدالة وسلام. المستقبل هو في يد من يعرف أن يجد دواعٍ قوية للعيش والرجاء. إذا أردتم، المستقبل هو بين أيديكم، لأن الغنى والمواهب التي وضعها الله في قلب كل منكم، والتي صاغها لقاؤكم بالمسيح، تستطيع أن تحمل رجاءً أصيلاً إلى العالم! إن الإيمان بحبه، إذ يقويكم ويجعلكم أسخياء، يمنحكم الشجاعة لمواجهة مسيرة الحياة بصفاء، ولحمل مسؤولياتكم العائلية والمهنية. التزموا في بناء مستقبلكم من خلال سبل تنشئة شخصية ودراسية جادة، لكي تخدموا الخير العام بشكل مؤهّل وسخي.

في رسالتي العامة الأخيرة حول موضوع النمو البشري المتكامل، "المحبة في الحقيقة"، قدمت بعض التحديات الحالية الطارئة والأولية لحياة هذا العالم: استخدام موارد الأرض واحترام البيئة، التقسيم العادل للخيرات وضبط الآليات الاقتصادية، التضامن مع الدول الفقيرة في إطار العائلة البشرية، مقاومة الجوع في العالم، تعزيز كرامة العمل البشري، خدمة حضارة الحياة، بناء السلام بين الشعوب، الحوار بين الأديان، حسن استخدام وسائل الاتصال الاجتماعي.

إنها تحديات أنتم مدعوون للإجابة عليها لبناء عالم أكثر عدالة وأخوّة. إنها تحديات تتطلب مشروع حياة متطلب ومتقد، يجب أن تستثمروا فيه كل غناكم بحسب مشروع الله لأجل كل واحد منكم. لا يُطلب إليكم القيام بأعمال بطولية أو خارقة، بل تفعيل مواهبكم وإمكانياتكم، والالتزام للتقدم بثبات في سبيل الإيمان والحب.

في هذه السنة الكهنوتية أدعوكم إلى التعرف على حياة القديسين، وبشكل خاص الكهنة منهم. سترون كيف أن الله قادهم فوجدوا دربهم يومًا بعد يوم، في الإيمان والرجاء والمحبة. يدعو المسيح كل منكم للالتزام معه ولتحمل مسؤولياته لبناء حضارة المحبة. إذا اتبعتم كلمته، سيفيض النور على دربكم وسيقودكم إلى قمم عالية تهب الفرح والمعنى الكامل للحياة.

Benedict XVI is hailing the "abundant fruits" of the initiative launched by his predecessor 25 years ago: an "annual meeting of believing young people," coming together to "discover the beauty of the Church."

The Pope reflected on the first quarter-century of World Youth Days in his Feb. 22 message for this year's celebration, which was released today.

"This account expresses effectively Jesus' great attention to youth, to you, to your expectations, your hopes, and shows how great his desire is to meet with you personally and open a dialogue with each one of you," the Holy Father said. "In fact, Christ interrupts his journey to respond to his interlocutor's question, manifesting full availability to that young man, who was moved by an ardent desire to speak with the 'good Teacher,' to learn from him how to follow the way of life."

Taking up one of the principle themes of his pontificate, Benedict XVI reiterated that in "the Lord's look is the heart of the very special encounter and of all the Christian experience. In fact, Christianity is not primarily a morality, but [an] experience of Jesus Christ, who loves us personally, young and old, poor and rich; he loves us even when we turn our back to him."

"In this love is found the source of the whole of Christian life and the fundamental reason of evangelization," the Pope affirmed. "If we have truly encountered Jesus, we cannot do other than witness him to those who have not yet crossed his look!"

The Bishop of Rome encouraged youth of today to follow the man of the Gospel in seeking a "plan of life."

He said: "As the young man of the Gospel, perhaps you also live situations of instability, of disturbance or of suffering, which lead you to aspire to a life that is not mediocre, and to ask yourselves: In what does a successful life consist? What must I do? What might be my plan of life? [...]

"Do not be afraid to address these questions! Far from overwhelming you, they express great aspirations, which are present in your heart. Hence, they are to be listened to. They await answers that are not superficial, but able to satisfy your authentic expectations of life and happiness."

The Pontiff encouraged young people to listen to God and his "plan of love for each one of you."

"The Christian vocation springs from a proposal of love of the Lord and can be realized only thanks to a response of love," he continued. And he urged youth to live "intensely and fruitfully in this world."

Benedict XVI noted how in the Gospel, the rich young man turns away from Christ's invitation with sadness. But, he assured, "it is never too late to respond to him!"

The Holy Father reflected that the question posed by the man of the Gospel -- what must I do to inherit eternal life -- "seems far from the concerns of many contemporary young people."

But the question of eternal life does come up, the Pope suggested, in "painful moments of existence, when we suffer the loss of a close person or when we live the experience of failure."

He continued: "But what is the 'eternal life' to which the young man refers? It is illustrated by Jesus when, turning to his disciples, he affirms: 'I will see you again and your hearts will rejoice, and no one will take your joy from you.' They are words that indicate an exalted proposal of endless happiness, of joy of being filled with divine love forever.

"To ask oneself about the definitive future that awaits each one of us gives full meaning to existence, because it orients the plan of life toward horizons that are not limited and passing, but ample and profound, which lead to loving the world, so loved by God himself, to dedicate oneself to its development, but always with the liberty and joy born from faith and hope.

"They are horizons that help not to absolutize earthly realities, seeing that God prepares a greater prospect for us."

Benedict XVI went on to encourage young people to reflect on the Ten Commandments, calling them "essential points of reference to live in love, to clearly distinguish good from evil and build a solid and lasting plan of life."

"Jesus also asks you if you know the commandments, if you are concerned to form your conscience according to the divine law and if you will put it into practice," he said.

These are questions that "go against the current of the present-day mentality," the Pontiff acknowledged, since today's mentality "proposes a liberty disconnected from values, rules, objective norms and invites to reject every limitation to desires of the moment."

"But this type of proposal," he cautioned, "instead of leading to true liberty, leads man to become a slave of himself, of his immediate desires, of idols such as power, money, unbridled pleasure and the seductions of the world, rendering him incapable of following his original vocation to love."

Benedict XVI admitted that the period of youth brings with it many problems, but he urged: "Despite the difficulties, do not let yourselves be discouraged and do not give up your dreams! Instead, cultivate in your heart great desires of fraternity, justice and peace. The future is in your hands, because the gifts and riches that the Lord has enclosed in the heart of each one of you, molded by the encounter with Christ, can bring authentic hope to the world!

"It is faith in his love that, rendering you strong and generous, will give you the courage to address with serenity the journey of life and to assume family and professional responsibilities."

The Pope considered some of the world's challenges, to which youth are called to respond.

 

«Bon Maître, que dois-je faire

(pour avoir en héritage la vie éternelle ?» (Mc 10,17

Chers amis

Nous fêtons cette année le vingt-cinquième anniversaire de l’institution de la Journée Mondiale de la Jeunesse, voulue par le Vénérable Jean-Paul II comme rendez-vous annuel des jeunes croyants du monde entier. Ce fut une initiative prophétique qui a porté des fruits abondants, permettant aux nouvelles générations chrétiennes de se rencontrer, de se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu, de découvrir la beauté de l’Eglise et de vivre des expériences de foi fortes qui ont conduit de nombreux jeunes à décider de se donner totalement au Christ

Cette XXVème Journée représente une étape vers la prochaine Rencontre Mondiale des jeunes, qui aura lieu en août 2011 à Madrid, où j’espère que vous serez nombreux à vivre cet événement de grâce.

Pour nous préparer à cette célébration, je voudrais vous proposer quelques réflexions sur le thème de cette année : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » (Mc 10,17), tiré de l’épisode évangélique de la rencontre de Jésus avec le jeune homme riche. Ce thème a déjà été traité, en 1985, par le Pape Jean-Paul II, dans une très belle lettre adressée pour la première fois aux jeunes

 « Il [Jésus] se mettait en route, – raconte l’Evangile de saint Marc – quand un homme accourut et, s’agenouillant devant lui, il l’interrogeait : “ Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? ”. Jésus lui dit : “ Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne tue pas, Ne commets pas d’adultère, Ne vole pas, Ne porte pas de faux témoignage, Ne fais pas de tort, Honore ton père et ta mère ”. “ Maître, lui dit-il, tout cela je l’ai observé dès ma jeunesse ”. Alors Jésus fixa sur lui son regard et l’aima. Et il lui dit : “ Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi ”. Mais lui, à ces mots, s’assombrit et il s’en alla (tout triste, car il avait de grands biens» (Mc 10, 17-22

Ce récit exprime d’une manière probante la grande attention de Jésus envers les jeunes, envers vous, envers vos attentes, vos espérances, et montre combien son désir est grand de vous rencontrer personnellement et d’ouvrir un dialogue avec chacun de vous. De fait, le Christ interrompt son chemin pour répondre à la question de son interlocuteur. Il manifestait ainsi sa pleine disponibilité à l’égard de ce jeune, qui est mû par un ardent désir de parler avec le «Bon Maître », pour apprendre de lui à parcourir la route de la vie. En proposant ce passage évangélique, mon Prédécesseur voulait exhorter chacun de vous à «développer votre propre dialogue avec le Christ – dialogue qui a une importance fondamentale et première pour un jeune» (Lettre (aux jeunes, n.2

Dans le récit évangélique, saint Marc souligne que «Jésus fixa sur lui son regard et l’aima» (cf. Mc 10,21). C’est dans le regard du Seigneur que réside le cœur de cette rencontre très particulière et de toute l’expérience chrétienne. Le christianisme, en effet, n’est pas d’abord une morale, mais une expérience de Jésus-Christ, qui nous aime personnellement, jeunes ou vieux, pauvres ou riches. Il nous aime même quand nous lui tournons le dos.

Commentant cette scène, le Pape Jean-Paul II ajoutait, s’adressant à vous les jeunes : « Je vous souhaite de connaître un tel regard ! Je vous souhaite de faire l’expérience qu’en vérité, lui, le Christ, vous regarde avec amour !» (Lettre aux jeunes, n.7). Un amour, qui s’est manifesté sur la Croix d’une manière si pleine et si totale qu’il fait écrire à saint Paul, avec stupeur : « Il m’a aimé et s’est livré pour moi» (Gal 2, 20). « Savoir que le Père nous a toujours aimés en son Fils, que le Christ aime chacun en tout temps – écrit encore le Pape Jean-Paul II – cela devient un solide point d’appui pour toute notre existence humaine » (Lettre aux jeunes, n.7), et nous permet de surmonter toutes les épreuves : la découverte de nos péchés, la souffrance, le découragement.

Dans cet amour se trouve la source de toute la vie chrétienne et la raison fondamentale de l’évangélisation : si nous avons vraiment rencontré Jésus, nous ne pouvons pas nous empêcher de lui rendre témoignage devant ceux qui n’ont pas encore croisé son regard

Chez le jeune homme de l’Evangile, nous pouvons découvrir une condition très semblable à celle de chacun de nous. Vous aussi vous êtes riches de qualités, d’énergies, de rêves et d’espérances : des ressources que vous possédez en abondance ! Votre âge même constitue une grande richesse non seulement pour vous, mais aussi pour les autres, pour l’Eglise et pour le monde.

Le jeune homme riche demande à Jésus : « Que dois-je faire ? ». La période de la vie où vous vous trouvez est un temps de découverte : celle des dons que Dieu vous a accordés et de vos responsabilités. C’est également l’heure des choix fondamentaux pour construire votre projet de vie. C’est donc le moment de vous interroger sur le sens authentique de l’existence et de vous  demander : « Suis-je satisfait de ma vie ? Quelque chose me manque-t-il

Comme le jeune homme de l’Evangile, vous aussi vous vivez peut-être des situations d’instabilité, de trouble ou de souffrance, qui vous conduisent à aspirer à une vie qui ne soit pas médiocre et à vous demander : en quoi consiste une vie réussie ? Que dois-je faire ? Quel pourrait être mon projet de vie ? « Que dois-je faire, afin que ma vie ait toute sa valeur et tout son sens ? (Ibid., n° 3).

N’ayez pas peur d’affronter ces questions ! Loin de vous accabler, elles traduisent les grandes aspirations, qui sont présentes dans votre cœur. Par conséquent, il faut les écouter. Elles attendent des réponses non superficielles, mais capables de satisfaire vos authentiques attentes de vie et de bonheur

Pour découvrir le projet de vie qui peut vous rendre pleinement heureux, mettez-vous à l’écoute de Dieu, qui a son dessein d’amour sur chacun de vous. Demandez-lui avec confiance : «Seigneur, quel est ton dessein de Créateur et de Père sur ma vie ? Quelle est ta volonté ? Je désire l’accomplir ». Soyez sûrs qu’il vous répondra. N’ayez pas peur de sa réponse ! «Dieu est plus

(grand que notre cœur et il connaît tout » (1 Jn 3, 20

!Viens et suis-moi

Jésus, invitant le jeune homme riche à aller bien au-delà de la satisfaction de ses aspirations et de ses projets personnels, lui dit : «Viens et suis-moi !». La vocation chrétienne jaillit d’une proposition d’amour du Seigneur et ne peut se réaliser que grâce à une réponse d’amour : «Jésus invite ses disciples au don total de leur vie, sans calcul ni intérêt humain, avec une confiance sans réserve en Dieu. Les saints accueillent cette invitation exigeante et se mettent, avec une humble docilité, à la suite du Christ crucifié et ressuscité. Leur perfection, dans la logique de la foi parfois humainement incompréhensible, consiste à ne plus se mettre au centre, mais à choisir d’aller à contre-courant en vivant selon l’Evangile» (Benoît XVI, Homélie à l’occasion de (plusieurs canonisations, 11 octobre 2009

A l’exemple de nombreux disciples du Christ, vous aussi, chers amis, accueillez avec joie l’invitation à le suivre, pour vivre intensément et avec fécondité en ce monde. Par le Baptême, en effet, il appelle chacun à le suivre par des actions concrètes, à l’aimer par dessus tout et à le servir dans ses frères. Le jeune homme riche, hélas, n’accueillit pas l’invitation de Jésus et s’en alla tout triste. Il n’avait pas trouvé le courage de se détacher des biens matériels pour trouver le bien plus grand proposé par Jésus.

La tristesse du jeune homme riche de l’Evangile est celle qui naît dans le cœur de chacun quand on n’a pas le courage de suivre le Christ, d’accomplir le bon choix. Mais il n’est jamais trop tard pour lui répondre

Jésus ne se lasse jamais de tourner son regard d’amour et d’appeler à être ses disciples, mais il propose à certains un choix plus radical. En cette Année Sacerdotale, je voudrais exhorter les jeunes et les adolescents à être attentifs au fait de savoir si le Seigneur les invite à un don plus grand, sur la voie du Sacerdoce ministériel, et à se rendre disponibles pour accueillir avec générosité et enthousiasme ce signe de prédilection particulière, en entreprenant avec un prêtre, avec leur directeur spirituel, un nécessaire chemin de discernement. N’ayez pas peur, chers jeunes gens et chères jeunes filles, si le Seigneur vous appelle, par ailleurs, à la vie religieuse, monastique, missionnaire ou de consécration spéciale : il sait donner la joie profonde à ceux qui répondent avec courage

En outre, j’invite ceux qui ressentent la vocation au mariage à l’accueillir avec foi, en s’engageant à jeter des bases solides pour vivre un grand amour, fidèle et ouvert au don de la vie, qui est richesse et grâce pour la société et pour l’Eglise

« Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? ». Cette question du jeune homme de l’Evangile semble éloignée des préoccupations de nombreux jeunes d’aujourd’hui, car, comme l’observait mon prédécesseur, « ne sommes-nous pas la génération pour laquelle le monde et le progrès temporel occupent totalement l’horizon de l’existence ? » (Lettre aux jeunes,n.5). Pourtant, la question sur la « vie éternelle » affleure à des moments particulièrement douloureux de l’existence, quand nous subissons la perte d’un proche ou lorsque nous faisons l’expérience de l’échec

Mais qu’est-ce que la « vie éternelle » à laquelle se réfère le jeune homme riche ? Jésus nous l’illustre quand, s’adressant à ses disciples, il affirme : « Je vous verrai de nouveau et votre cœur sera dans la joie, et votre joie, nul ne vous l’enlèvera » (Jn 16, 22). Ces paroles indiquent une exaltante proposition de bonheur sans fin, la joie d’être comblés de l’amour divin pour toujours.

S’interroger sur l’avenir définitif qui attend chacun de nous donne un sens plénier à l’existence, car cela oriente le projet de vie vers des horizons nilimités ni passagers, mais immenses et profonds. Ces horizons nous portent à aimer le monde, tant aimé de Dieu, à nous consacrer à son développement, toujours avec la liberté et la joie qui naissent de la foi et de l’espérance. Ce sont des horizons qui aident à ne pas absolutiser les réalités terrestres, en sentant que Dieu nous prépare une perspective plus grande, et à répéter avec saint Augustin : « Désirons ensemble la patrie céleste, soupirons vers la patrie céleste, sentons-nous pèlerins ici-bas » (Commentaire de l’Évangile de saint Jean, Homélie 35, 9). Le regard fixé vers la vie éternelle, le bienheureux Pier Giorgio Frassati, mort en 1925 à l’âge de 24 ans, disait : « Je veux vivre et non pas vivoter ! » et, sur la photo d’une escalade, envoyée à un ami, il écrivait : « Vers le haut », faisant allusion à la perfection chrétienne, mais aussi à la vie éternelle

Chers jeunes, je vous exhorte à ne pas oublier cette perspective dans votre projet de vie : nous sommes appelés à l’éternité. Dieu nous a créés pour demeurer avec lui, pour toujours. Elle vous aidera à donner un sens plénier à vos choix et à apporter de la

qualité à votre existence

Jésus rappelle au jeune homme riche les dix commandements, comme conditions nécessaires pour « avoir en héritage la vie éternelle ». Ce sont des points de référence essentiels pour vivre dans l’amour, pour distinguer clairement le bien du mal et construire un projet de vie solide et durable. A vous aussi, Jésus vous demande si vous connaissez les commandements, si vous vous souciez de former votre conscience selon la loi divine et si vous les mettez en pratique

Certes, il s’agit de questions à contre-courant par rapport à la mentalité actuelle, qui propose une liberté déliée des valeurs, des règles, des normes objectives et qui invite à réfuter tout ce qui limite les désirs du moment. Mais ce type de proposition, au lieu de mener à la vraie liberté, conduit l’homme à devenir esclave de lui-même, de ses désirs immédiats, des idoles comme le pouvoir, l’argent, le plaisir effréné et les séductions du monde, en le rendant incapable de suivre sa vocation innée à l’amour.

Dieu nous donne les commandements parce qu’il veut nous former à la vraie liberté, parce qu’il veut construire avec nous un Royaume d’amour, de justice et de paix. Les écouter et les mettre en pratique ne signifie pas s’aliéner, mais trouver le chemin de la liberté et de l’amour authentiques, car les commandements ne limitent pas le bonheur, ils indiquent comment le trouver. Au <<début de son dialogue avec le jeune homme riche, Jésus lui rappelle que la loi donnée par Dieu est bonne, car « Dieu est bon 

 
Nous avons besoin de vous

Ceux qui vivent aujourd’hui dans la condition de la jeunesse doivent affronter de nombreux problèmes provenant du chômage, du manque de références et d’idéaux certains, ainsi que de perspectives concrètes pour l’avenir. Parfois, on peut avoir l’impression d’être impuissants face aux crises et aux dérives actuelles. En dépit des difficultés, ne vous laissez pas décourager et ne renoncez pas à vos rêves ! Cultivez, au contraire, dans votre cœur de grands désirs de fraternité, de justice et de paix. L’avenir est entre les mains de ceux qui savent chercher et trouver de fortes raisons de vie et d’espérance. Si vous le voulez, l’avenir est entre vos mains, car les dons et les richesses que le Seigneur a déposés dans le cœur de chacun de vous, modelés par la rencontre avec le Christ, peuvent apporter une espérance authentique pour le monde ! C’est la foi en son amour qui, vous rendant forts et généreux, vous donnera le courage d’affronter sereinement le chemin de la vie et d’assumer des responsabilités familiales et professionnelles. Efforcez-vous de bâtir votre avenir en empruntant des itinéraires sérieux de formation personnelle et d’études, pour servir le bien commun avec compétence et générosité.

Dans ma récente Lettre encyclique sur le développement intégral, Caritas in veritate, j’ai dressé la liste de quelques grands défis qui sont urgents et essentiels pour la vie de ce monde : l’utilisation des ressources de la terre et le respect de l’écologie, la juste répartition des biens et le contrôle des mécanismes financiers, la solidarité avec les pays pauvres dans le cadre de la famille humaine, la lutte contre la faim dans le monde, la promotion de la dignité du travail humain, le service en faveur de la culture de la vie, la construction de la paix entre les peuples, le dialogue interreligieux, le bon usage des moyens de communication sociale

 Ce sont des défis auxquels vous êtes appelés à répondre pour édifier un monde plus juste et fraternel. Ce sont des défis qui requièrent un projet de vie exigeant et passionnant, dans lequel investir toute votre richesse selon le dessein que Dieu a sur chacun de vous. Il ne s’agit pas d’accomplir des gestes héroïques, ni extraordinaires, mais d’agir en mettant à profit ses propres talents et ses possibilités, en s’engageant à progresser continuellement dans la foi et dans l’amour

En cette Année Sacerdotale, je vous invite à connaître la vie des saints, en particulier celle des saints prêtres. Vous verrez que Dieu les a guidés et qu’ils ont trouvé leur route jour après jour, précisément dans la foi, dans l’espérance et dans l’amour. Le Christ appelle chacun de vous à s’engager avec lui et à assumer ses responsabilités pour bâtir la civilisation de l’amour. Si vous suivez sa Parole, votre route s’illuminera, elle aussi, et vous conduira vers des destinations élevées qui procurent la joie et confèrent un sens plénier à la vie

Que la Vierge Marie, Mère de l’Eglise, vous accompagne de sa protection. Je vous assure de mon souvenir dans la prière et je vous bénis avec beaucoup d’affection

BENEDICTUS PP. XVI